자연의 원리(자하생식원)

https://youtu.be/U7iG8iHzbNI?si=eIPPa7XjKfrrNuYo

유교는 종교인지 아닌지에 대해 보는 관점에 따라 달라지지만, 넓은 의미에서는 인간의 삶과 죽음에 대한 궁극적인 관심을 가지며 도덕적 인격 완성을 추구하므로 종교적 성격을 띤다고 볼 수 있습니다. 하지만 특정 신을 숭배하거나 교회와 같은 조직적 형태를 갖춘 서양적 의미의 종교와는 다르며, 본질적으로는 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)를 목표로 하는 윤리 및 정치 사상 체계인 유학(儒學)으로 보는 견해도 있습니다. 유교를 종교로 보는 관점인간의 궁극적 관심: 인간의 삶과 죽음, 그리고 그 의미에 대한 깊은 관심을 가지며, 궁극적인 이상 세계의 실현을 추구한다는 점에서 종교의 보편적 정의에 부합합니다. 유교를 종교가 아닌 학문으로 보는 관점

하도낙서와 삼역괘도1부 하도와 낙서22. 일원수낙서의 45수와 하도의 55수를 더하면 100이라는 숫자가 됩니다. 낙서는 봄, 여름에 생장하는 상을 나타내고 있고, 하도라는 것은 가을, 겨울에 염장하는 상을 나타내고 있어요. 더하면 100이예요. 100수라는 것은 생장염장의 모든 수, 춘하추동의 전 과정, 생장염장의 전 과정이 들어있는 수가 100수예요. 일원수一元數라고 그러죠. 그래서 우리가 수도를 할 때 백일 수도를 많이 하는데 백일 수도 속에는 생장염장의 전 과정의 기운을 다 받는다는 의미가 들어있습니다.

성인의 직업은 의통醫統 - 증산도(Jeung San Do) 공식 홈페이지 https://share.google/lU9tnN6PobIfLjTza 성인의 직업은 의통醫統 - 증산도(Jeung San Do) 공식 홈페이지성인聖人은 천하의 직책과 천하의 업무를 우선으로 삼나니 천하의 직職은 병들어 죽어가는 삼계를 살리는 일(醫) 이요, 천하의 업業은 삼계문명을 통일하는 일(統)이니라. 聖성스러운 職직이m.jsd.or.kr

하루는 태모님께서 담뱃대를 좌우로 휘저으며 말씀하시기를 "천하의 뭇 무리들이 서로 내가 낫노라고 다투어 고개를 쳐들고 먼저 나오려 하니 이것이 천하에 끼치는 병폐의 하나로다. 이제 그대로 두면 분란이 가중되고 혼란이 자심하리니 이 담뱃대를 휘둘러 그 쳐드는 꼭뒤를 치면 그 머리가 본처로 쏙 들어가리라." 하시니라. 대업 공부를 하려면 대업 공부를 하자면 수마(睡魔), 마신(魔神), 척신(隻神)을 먼저 물리쳐야 하느니라. 또 생문방(生門方)부터 알아 두라. 사문(死門)은 입구멍이요, 생문(生門)은 똥구멍이니라. 입은 사문이기 때문에 함부로 말을 못 하느니라. 병종구입(病從口入)이요 화종구출(禍從口出)이니라 구시화지문(口是禍之門)이요 설시참신도(舌是斬身刀)니라 병(病)은 입으로부터 들어가고 화(禍)는 입으..

세포 재생 주기는 세포의 종류와 신체 부위에 따라 크게 다르며, 짧게는 수일에서 길게는 수년까지 소요됩니다. 예를 들어, 적혈구는 약 120일, 피부 세포는 2주~4주, 장 상피세포는 2~4일마다 재생되는 반면, 뼈 세포는 10년, 간세포는 12개월의 주기로 교체됩니다. 이처럼 몸의 모든 세포가 특정 주기로 교체되는 것은 아니며, 뇌 신경 세포와 같이 일생 동안 교체되지 않는 세포도 존재합니다. ​ 주요 세포들의 재생 주기 ​ ㅡ 적혈구: 약 120일 (4개월) 주기로 교체됩니다. ​ ㅡ 백혈구: 3일에서 20일 정도의 짧은 주기를 가집니다. ​ ㅡ 피부 세포: 2주에서 4주 정도마다 새로운 세포로 교체됩니다. ​ ㅡ 장 상피세포: 우리 몸에서 가장 짧은 주기를 가지는 세포 중 하나로, 2~4일마..

구제역 ㅡ 왕소금을 주면된다 ㅡ 사료를 최대한대로 적게 준다 (2분의 1, 3분의1)

https://youtu.be/1YdGenax-BI?si=O1D_TYl_YIoXsTvc 대전 망월동 괴산 올갱이

https://naver.me/G5PkdtSy [경북연합일보]비루한 사람이 득실거린다언젠가 정치판에서 모(某) 국회의원이 당 대표의 체포 안 가결을 두고 “저열하고 비루한 협잡”이라 했고, 이를 두고 모 앵커는 “저열하고 비루한 게 따로 있다. 속셈이 드러난 단식 정치에다link.naver.com 기사 내용 ​ ​ 언젠가 정치판에서 모(某) 국회의원이 당 대표의 체포 안 가결을 두고 “저열하고 비루한 협잡”이라 했고, 이를 두고 모 앵커는 “저열하고 비루한 게 따로 있다. 속셈이 드러난 단식 정치에다 악성 팬덤 정치, 양심의 자유 짓밟기까지, 비루한 시대 비루한 정치판이 혐오스럽다 못해 참담하다”라고 ‘비루(鄙陋)’라는 말을 썼다. 이렇게 ‘비루(鄙陋)’라는 말이 마구 쓰이는 세상이 되었다. 비(鄙..